Ulrich Beck, Anthony Giddens e Scott Lash - Modernidade Reflexiva

Contrapondo-Se A Uma Grande Gama De Autores Para Os Quais A Dissolução Do Socialismo Extinguiu Também O Espaço Para Programas Políticos Ativos Nas Sociedades Contemporâneas, Anthony Giddens, Ulrich Beck E Scott Lash Negam A Apregoada Paralisia Política. Segundo Os Autores, Ocorre Mais Ou Menos O Contrário: “O Mundo Da Reflexividade Desenvolvida, Em Que A Interrogação Das Formas Sociais Torna-Se Lugar-Comum, É Um Mundo Que Em Muitos Casos Estimula A Crítica Ativa”, Afirmam, Na Apresentação Desta Obra. Constituído De Três Ensaios Independentes Sobre Aspectos Da Modernização Reflexiva, Um Por Autor, O Livro Traz Ainda Repostas Críticas De Cada Pensador Aos Textos Dos Outros Dois. Além Da Reflexividade, Conceito Que Segundo Eles Caracteriza O Mundo Contemporâneo Ou Pós-Moderno, Os Autores Abordam Outros Temas Comuns. Um Desses Temas É A Noção De Destradicionalização, Empregada Não Para Fazer Apologia A Uma Sociedade Sem Tradições, Mas Para Falar De Uma Ordem Social Em Que A Tradição Muda Seu Status. “Em Um Contexto De Cosmopolitanismo Global, As Tradições Precisam Se Defender, Pois Estão Sempre Sendo Contestadas”, Escrevem. A Preocupação Com Questões Ecológicas – Que, Afirmam, Não Podem Ser Simplesmente Reduzidas A Uma Preocupação Com O “Ambiente” – É O Terceiro Tema Enfocado Pelos Três Pensadores. Para Eles, Tais Questões Só Foram Levantadas Porque O “Ambiente” Já Não Se Separa Da Vida Social Humana, Mas É Penetrado E Reordenado Por Ela De Modo Completo. Hoje, Afirmam, Os Mundos Social E Natural Estão Influenciados Totalmente Pelo Conhecimento Humano Reflexivo. Mas Isso Não Leva A Um Cenário Em Que Os Cidadãos Possam Ser, Coletivamente, Donos De Seu Destino. “Muito Ao Contrário: O Futuro Se Parece Cada Vez Menos Com O Passado E, Em Alguns Aspectos Básicos, Tem Se Tornado Muito Ameaçador”. Assim, Não Há Mais Garantia De Sobrevivência Como Espécie, Mesmo No Curto Prazo, E A Noção De “Risco” Tornou-Se Fundamental Para A Cultura Moderna. São Estas As Circunstâncias Que Produzem Transições Importantes E Interativas Na Vida Cotidiana, Nas Várias Esferas De Organização Social E Das Estruturas Dos Sistemas Globais. Em Tal Ambiente, O Sistema Político Formal Deixa De Ser Fonte De Mudanças Ou Tomadas De Decisão Políticas, Que Passam Elas Mesmas A Moldar E Ajudar A Redefinir O Caráter Da Ordem Política Ortodoxa. Trata-Se Do Contrário, portanto, da Paralisia Política.